ค้นหาโรงพยาบาลศักดิ์สิทธิ์ที่เหมาะสม — สำหรับฉัน

โดยทิโมธี เฟอร์นิช

Timothy Furnish สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอก ในด้านประวัติศาสตร์อิสลาม โลกและแอฟริกาจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐโอไฮโอ และปริญญาโทสาขาศาสนศาสตร์จาก Concordia Seminary เขาเป็นอดีตนักภาษาศาสตร์ภาษาอาหรับของกองทัพสหรัฐฯ และต่อมาเป็นที่ปรึกษาด้านพลเรือนของหน่วยปฏิบัติการพิเศษของสหรัฐฯ เขาเป็นผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับตะวันออกกลางและมิดเดิลเอิร์ธ เป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์และเป็นผู้วิจารณ์สื่อ (เช่น ในช่อง Fox News Channel เรื่องราวสงคราม: การต่อสู้กับ ISIS). เขาเป็นเพื่อนของฉันทางออนไลน์มาระยะหนึ่งแล้ว!

วันที่ 15 พฤษภาคม 2022 ฉันถูกพาเข้าไปในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ และไม่ NPR ไม่ใช่เพราะฉันเป็นคนอเมริกัน “ขวาจัด” ที่มองหาสัญลักษณ์ของ Vladimir Putin หรือแม้แต่โดนัลด์ ทรัมป์ เป็นผลจากการศึกษา การสวดอ้อนวอน และการคิดอย่างหนักเป็นเวลากว่า 1 ใน 4 ศตวรรษว่าฉันจะเป็นเหมือนพระคริสต์ให้มากขึ้นได้ที่ไหนก่อนที่จะเปลี่ยนวงจรมรรตัยนี้

ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์

ฉันเป็นคริสเตียนมาทั้งชีวิต ยกเว้นหนึ่งปี ฉันรับบัพติศมา Southern Baptist คริสตจักรที่พ่อแม่ของฉันเลี้ยงดูฉัน ฉันจะขอบคุณพวกเขาตลอดไปสำหรับสิ่งนั้นและสำหรับนิกายนั้นที่สอนฉันถึงความสำคัญของพระคัมภีร์และความจำเป็นในการยืนหยัดต่อต้านกระแสสังคมที่เป็นบาปและมุ่งร้าย ชอบดื่มแอลกอฮอล์ (มากเกินไป) (คำสั่งที่ฉันละเมิดมากกว่าหนึ่งครั้งในฐานะประธานสมาคมภราดรภาพ)

ส่วนใหญ่อาศัยอยู่เป็นนิกายลูเธอรัน

หลังจาก (แบ๊บติสต์) วิทยาลัยและหนึ่งภาคการศึกษาที่น่าสังเวชในโรงเรียนกฎหมาย ฉันสมัครเป็นทหารในกองทัพบก เมื่อถึงจุดหนึ่ง ข้าพเจ้าได้เข้าร่วมคริสตจักรนิกายลูเทอแรน และเริ่มติดใจพิธีสวดและท้ายที่สุดก็หลงใหลในเทววิทยา ภายในปี 1985 ฉันได้เข้าร่วมโบสถ์ Synod Lutheran ในรัฐมิสซูรี หลังจากปลดประจำการแล้ว ฉันลงทะเบียนเรียนที่ Concordia Seminary เพื่อเรียนต่อ M.Div และขออุปสมบท. นั่นไม่ได้ผล ดังนั้นฉันจึงจบปริญญาโท แต่ฉันยังคงเป็นลูเทอแรน แม้ว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจะเปลี่ยนจาก LC-MS ไปเป็น ELCA ขึ้นอยู่กับว่าฉันอาศัยอยู่ที่ไหน จากนั้นเมื่อสิ่งหลังกลายเป็นเสรีนิยมอย่างมาก (ทั้งในเชิงเทววิทยาและ ทางการเมือง)

จุดแข็งของนิกายลูเทอแรน

นิกายลูเทอแรนที่ดีที่สุดผสมผสานความจริงที่สำคัญในพระคัมภีร์เข้ากับการใช้เหตุผลเชิงวิชาการ (ลูเธอรันได้ประดิษฐ์ พระคัมภีร์เพียงอย่างเดียว, หลังจากนั้น). บางทีตัวอย่างที่ดีที่สุดคือหลักคำสอนสำคัญของการทำให้ชอบธรรมกับการชำระให้บริสุทธิ์ แบบแรกหมายความว่าคนบาปได้รับการประกาศว่าชอบธรรมโดยการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์เพื่อการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ อย่างหลังคือการทำให้การให้อภัยนั้นดำเนินไปในชีวิตของคนๆ หนึ่ง นั่นคือการทำความดี หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ มีแม้แต่องค์ประกอบหนึ่งในลัทธิลูเทอแรนของ “การนับถือศาสนาคริสต์” คือการเป็นเหมือนพระองค์มากขึ้นในชีวิตนี้ (ดูหนังสือยอดเยี่ยมในหัวข้อนั้นโดยสาธุคุณ ดร. จอร์แดน คูเปอร์ การนับถือศาสนาคริสต์: แนวทางของนิกายลูเทอแรนสู่ธีโอซิส.) แต่โดยทั่วไปแล้ว โบสถ์และศิษยาภิบาลนิกายลูเทอแรน (อนุรักษ์นิยม) จำนวนมาก (หากไม่ใช่ส่วนใหญ่) เน้นการให้ความชอบธรรมมากกว่าการชำระให้บริสุทธิ์ — น้อยกว่ามาก การนับถือศาสนาคริสต์

การเป็นคริสเตียนไม่ได้ขึ้นอยู่กับนิกาย

ถึงกระนั้น ผู้คนนับล้านก็เป็นคริสเตียนที่ดีและซื่อสัตย์ในฐานะลูเธอรันหรือแบ๊บติสต์ เช่นเดียวกันสำหรับโปรเตสแตนต์โดยรวม ไม่ว่าจะเป็นเพรสไบทีเรียน เมธอดิสต์ นิกายอื่นๆ หรือคนจำนวนมากในคริสตจักรที่ไม่ใช่นิกาย และนี่ก็เป็นความจริงอย่างแน่นอนที่สุดเช่นกัน สำหรับผู้เชื่อมากมายในคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกที่ใหญ่ที่สุดในโลก แต่ฉันรู้สึกว่าฉันไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากเข้าร่วมกับศาสนาคริสต์สาขาที่สามซึ่งมักถูกลืม – ออร์ทอดอกซ์

ทำไมต้องเป็นออร์ทอดอกซ์?

ทำไม ในที่สุดฉันก็ตระหนักว่าสำหรับฉันแล้ว การต้องปฏิบัติตนต่อหน้าพระผู้เป็นเจ้านั้นเรียกร้องสิ่งนั้น ฉันไปถึงจุดนั้นได้อย่างไร ฉันอ่านเทววิทยาออร์โธดอกซ์มาก เริ่มใช้และศึกษาพระคัมภีร์ออร์โธดอกซ์ศึกษา และเริ่มสวดอ้อนวอนออร์โธดอกซ์ (โดยเฉพาะคำอธิษฐานของนักบุญบาซิล) นั่นจำเป็นแต่ไม่เพียงพอ เนื่องจากข้าพเจ้ายังไม่ได้เข้าร่วมพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์อย่างสม่ำเสมอ (มีอยู่ช่วงหนึ่งผมลากภรรยาที่กำลังตั้งครรภ์ไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งไม่มีที่นั่ง ในที่สุดเธอและพระเจ้าก็ยกโทษให้ผม)

ในทางเทววิทยา ฉันพบว่าตัวเองเข้ากับออร์ทอดอกซ์มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นต่างๆ เช่น บาปดั้งเดิมกับบรรพบุรุษ การทำให้ชอบธรรมโดยความเชื่อ ตามลำพังและคัมภีร์บวกประเพณี สิ่งสำคัญที่สุดคือ ฉันสนใจคำสอนของคริสตจักรตะวันออกเกี่ยวกับเทววิทยาหรือ “การกลายเป็นพระเจ้า” นั่นคือ การเป็นเหมือนพระคริสต์มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในชีวิตนี้ นี้ “ได้รับการอธิบายโดยตัวอย่างของดาบในไฟ ดาบเหล็กถูกแทงเข้าไปในกองไฟอันร้อนแรงจนดาบกลายเป็นแสงสีแดง พลังงานของไฟแทรกซึมดาบ ดาบ [man] ไม่เคยกลายเป็นไฟ [God]แต่มันรับคุณสมบัติของไฟ … หล่อเลี้ยงด้วยพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ เรารับส่วนพระคุณของพระผู้เป็นเจ้า—พละกำลัง ความชอบธรรม ความรักของพระองค์—และสามารถรับใช้พระองค์และถวายเกียรติแด่พระองค์ได้ เราซึ่งเป็นมนุษย์จึงถูกเทพ” (พระคัมภีร์ออร์โธดอกซ์ศึกษา, หน้า 1692).

ในที่สุด หัวใจก็สำคัญเหนือหัว

ในที่สุด ปีที่แล้วฉันเริ่มไป Divine Liturgy เป็นประจำ (ในขณะที่ฉันยังไปโบสถ์ Lutheran กับภรรยาและลูกชาย เมื่อพวกเขาอยู่ที่บ้าน) ฉันยังได้เริ่มพบปะกับบาทหลวงที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น ผู้ซึ่งนำฉันผ่านความเชื่อออร์โธดอกซ์อย่างสง่างามและอดทน แต่การเข้าร่วมและการมีส่วนร่วมใน Divine Liturgy เป็นสิ่งที่ทำให้ฉันได้รับจริงๆ ข้าพเจ้าไม่เคยรู้สึกถึงการทรงสถิตของพระเจ้าตรีเอกภาพอย่างหนักแน่นและชัดเจนเท่าตอนที่ข้าพเจ้าอยู่ที่นั่น ดังนั้น เมื่อใจและหัวของฉันเชื่อมั่นและถูกตัดสิน ฉันก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากกลายเป็นออร์โธดอกซ์

คนป่วยบางคนต้องการโรงพยาบาลศักดิ์สิทธิ์

ครอบครัวที่ไปโบสถ์ของฉันทั้งหมด ทั้งแบบทันทีและแบบขยาย เป็นโปรเตสแตนต์หลายประเภท พระเจ้าอวยพรพวกเขา ฉันไม่เคยสงสัยในความนับถือศาสนาของพวกเขาเลยแม้แต่น้อยกับความรอดของพวกเขา ในแง่ของโรม 10:9: “ถ้าคุณยอมรับด้วยปากของคุณว่าพระเยซูทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า และเชื่อในใจว่าพระเจ้าได้ทรงชุบพระองค์ให้เป็นขึ้นมาจากความตาย คุณจะได้รับความรอด ” สำหรับฉัน ฉันป่วยด้วยบาป — และโบสถ์ออร์โธดอกซ์คือโรงพยาบาลที่ฉันแสวงหาและค้นพบยาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า

นอกจากนี้ฉันชอบธูปมาก

กระทู้ที่เกี่ยวข้อง